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辰河高腔起源于湘西浦市，传唱于沅江流域一带，它的唱腔富有地方特色，曲调优美，朴实真挚，2006年被列入国家第一批非物质文化遗产。在这之后辰河高腔虽然引起了一些政府部门的重视，但由于宣传不足、人才缺乏、受众区域狭小、高腔剧目革新慢等问题,辰河高腔的创新性生长已刻不容缓。如何才气盘活非遗文化？在信息技术高度蓬勃的今天，种种新型的技术手段层出不穷，互联网、新前言的介入或能为失落的非遗文化带来春天。

针对融媒体生长非遗文化的优势与问题，记者深入泸溪县白沙、浦市等地，以辰河高腔为切入点，深入观察其生长情况并助力其寻求创新生长门路。直面生长逆境，稳固文化基本辰河高腔是我省以致全国幸存的地方最古老的大剧中之一，起源于泸溪县市镇，曲腔幽雅，演出朴实，富有乡土特色，曾被誉为“东方戏曲艺术的瑰宝”。辰河高腔虽然作为非物质文化遗产，但由于现在生长的局限性，认知规模并不广，为了弄清楚辰河高腔在差别人群中的影响力度，全方位相识种种层面群众对辰河高腔的看法及建议，记者针对差别人群制作了多份问卷并作出效果分析（附件1），举行了实地口头采访（附件2）。经由对换查效果的分析，明确辰河高腔当前生长逆境。

辰河高腔是一个地方剧种，流传面积有限，受众局域化，群众认知度不高。在对大学生的观察中，发现只有10%的人听说过辰河高腔，而当地民众对辰河高腔的相识也所知甚少，可见总体知名度不高。

一个剧种想要真正存活下来，依靠的是宽大受众的喜爱。只靠输血是不行的，还需要自己造血。此外，人才缺乏也是一大逆境，辰河高腔的传承人主要依靠自己造就，或许学三个月左右就可以登台演出，属于边学边唱，缺乏一个沉淀的历程。

受地方经济的限制，正经戏曲大学结业的学生不愿意去学习辰河高腔，缺乏传承人。现在传承人员以中青年为主，老一辈的演员已经不能登台演出，整个传承结构出现出一种青黄不接的状态。泸溪县文化局局长杨永保先生表现，为了加大传承力度，现在在职中以及一些私人学校开设了兴趣班，预备从其中造就优秀戏曲人才，这一项目的实施现在还比力有成效，现在专业班的学生已经可以演出一个完整的剧目了。杨永保先生还告诉记者，由于现在资金不足、高腔自己的局限性等弱点，使得高腔生长还面临难题，好比宣传、推广仍然受阻。

为相识决这些难题，县文化局正实行辰河高腔走市场化目标，建立演艺有限责任公司、开发新的文化产物、鼎力大举生长文化工业链，以增加经济收益的为前提保证更好地传承。融媒体语境下来看，非遗文化流传确实存在许多阻碍。首先是各个地方政府的融媒体中心才刚刚建设，生长还不成熟，非遗文化想要搭上融媒体“快车”，还需要融媒体自我生长成熟和稳定；其次，许多非遗文化内容老套，缺乏革新，无法吸引受众，虽然有实验使用融媒体生长可是却效果并不理想。

最后，是由于种种非遗文化的特点以及生长状况差别，如何具有针对性的有效流传是当下需要思考的问题。文化再缔造，迎适时代生长迎适时代生长是永恒稳定的真理。实际上，非遗流传可以在融媒体语境下找到与受众精密相关的时间点和兴趣点，发生情感共识，实现有效流传。同时，非物质文化遗产也在多种形式的媒体流传形式中找到了新的价值，原有的文化传承与时代元素碰撞，文化再缔造成为可能。

记者在当地文化传习所采访了邓七枝老师，邓七枝老师是国家非物质文化遗产代表性项目代表性传承人。现在，为了顺应时代，邓老师与其同伴一起，肩负传承人的责任，同时融合新媒体举行高腔形式创新，既有高腔又有现代元素的改编新剧《月是家乡明》证明晰辰河高腔正在推陈出新，向更好的一面生长。通过融媒体手段能够用提高了打破了辰河高腔的地域局限，给它一个面向全国甚至世界的舞台。

融媒体的三大输出端口，电视、广播以及网络，尤其是网络平台如微信、微博、短视频、网络直播平台等作为新兴的舆论阵地，正在主动适应。辰河高腔传习所担任副所长向敏谦表现，为适应网络、电视等媒体的生长，辰河高腔也开设了民众号，定期公布传习所里的重大的运动或者有一些新的剧目上演，信息报道方面，通过湖南省的团结报、团结报社等举行报道。为迎适时下热门，传习所的年轻演员们也开设了抖音等网络平台举行宣传，可是效果并不理想，在打造高腔文化加旅游，作出文化品牌等方面现在还只是出于探索阶段。现在，在省内媒体的引导下，泛起了当地青年传承人用“网络直播”的方式直播现场演出。

非遗的传承离不开年轻群体的关注。辰河高腔作为我国优秀的传统文化，它实现了民俗、宗教仪式的有机联合，承载着庞大的普世价值和教养人心的作用，探索将非遗的“工匠精神”和深厚文化以现代网络方式予以展现的门路，也是为年轻人打开了一扇相识传统文化的窗口。让非遗走进生活，使之成为当今民族精神的体现，提高文化自豪感，有利于增强社会主义精神文明建设。

搭乘融媒体快车，向外扩大知名度融媒体实际上是充实使用前言载体，把广播、电视、报纸等既有的配合点，又存在互补性的媒体举行整合，在人力、内容、宣传等方面举行全方位的整合。融媒体生长情况下非遗文化的传承与生长有以下几个途径：（1）将传统文化拍摄成影戏、纪录片形式再现非遗文化，用电视端口直接、立体的形式出现在公共眼前。

（2）使用微信、微博、短视频APP等网络平台的无限性，突破时空和受众作者限制举行流传（3）使用媒体网站、传统纸媒举行深度报道。（4）运用电台、广播的实时性、有效性，将非遗文化以声音形式举行流传。

现如今，国家和地方政府已经接纳了不少措施，并取得了不小的结果，例如，2017年，由灼烁网与斗鱼直播平台团结举行的“致·非遗 敬·匠心”大型非遗系列直播运动，30余项国家和省级非遗文化通过直播平台与网友晤面，3个月以来，推出移动直播30多场，直播总笼罩寓目人数近3000万。同时，以移动直播为切入口的大型融媒体系列报道，有效流传笼罩用户量达1.73亿人次。

让非遗文化搭上融媒体“快车”，运用融媒体放大非遗的受众面和流传面，让非遗在网络、电视、广播的流传中能够占据一席之地，经受公共文化和眼光的“磨练”，让人们脱离对非遗文化“死板、“老套”、“过时”的刻板印象。既可以拉近传承者与受众的心理距离，也能给传承者带来更多的自信与动力，这种自豪感也会越发推动他们向外推广自己的文化元素。

辰河高腔是我国第一批被录入的非物质文化遗产中的瑰宝。文化自觉的提倡引领我们要传承中国优秀传统文化，辰河高腔的生长与文化传承息息相关。就现在情况来看，辰河高腔的破冰门路还很漫长。-开云·体育官网入口网页。

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